@cern:
Budizem ne smatram za obliko ateizma. Ateisti se ne želimo približati večnosti. Preprosto vemo, da je s smrtjo vsega konec. Razlika je tudi v tem, da se budizem sklicuje na enega človeka, ki je to gibanje tudi začel. Ateizem pa je spontana, pomensko izjemno razvejana etična drža, ki se je pravzaprav sploh ne da primerno in nedvoumno definirati. Edino kar lahko rečemo je, da ateizem temelji na zavestnem nepripadanju katerikoli znani religiji, sploh tistim, ki so navdihnjene s pojmom boga. Žal pa obstaja veliko samooklicanih ateistov, ki zamenjujejo kritiko ene religije s simpatizerstvom z drugo.

Seveda bi lahko tudi pri budizmu našel nekaj stvari, ki so me zmotile. Potepal sem se po budističnih državah in sem marsikaj videl. Zelo me je zmotila njegova izjemna skomercializiranost. Prav vsako stvar so hoteli zaračunati.Če bi dlje časa živel v budističnem okolju sem prepričan, da bi našel še več motečih stvari.

Dvomim tudi, da bi bil budizem v Tibetu ločen od države. No, saj konec koncev tudi pri nas ni “naša” domača religija, zato ne vem, zakaj bi to pričakoval od budizma.

“”"”"Nekaj opozoril:’da mu je vera (beri RKC) pomagala’…RKC si dal povsem samovoljno in zlovešče. Kajti če bi bil Walensa evengaličan, ne bi mogel kaj dodati.”"”"”

Oh, seveda bi. ZDA so mi s svojim protestantskim religijskim šmornom neizmeren vir navdiha. Očitno pozabljaš, da kritiziram vsako organizirano religijo. Tudi budizem sem. Poglej pod moje pisanje o Tajski. Res pa je, da veliko manj, saj le ta nima neposrednega vpliva na okolje v katerem živim.

“”"”"Krščanstvo je v svojem nauku zagotovo pozitivno. Ne poznam nobenega ktitika in filozofa, ki bi karkoli oporekalo Jezusovemu nauku.”"”"”

Seveda ne, saj je njegov nauk tisto, čemur ponavadi rečemo ceneno moraliziranje. Govoriti, da morajo imeti revni več, ni neka huda filozofija, saj je sama po sebi logična. Večji problem jo je implementirati v ljudi. Kot lahko vidimo danes po sliki stanja sveta, nobeni religiji ne uspeva. Pobijamo se vsak dan, izkoriščamo eden drugega…Enako pa je bilo tudi v času vseh prerokov. Religija je torej utopija, ki jo določene interesne skupine vedno izkoristijo za lastna ugodna življenja. Vatikan je več kot idealen primer tega. Flanca eno, dela drugo…Konec koncev, tudi Dalajlama ne živi tako bedno življenje kot ga živijo njegovi verniki nekje 5000 metrov visoko v Tibetu. Sicer je bil izgnan pa vseeno.
Pravzaprav je bil v tem kontekstu Jezus (če je seveda res živel) sila neizviren. Da bi ljudi njegov lik čim bolj prevzel, so mu pripisovali čudodelstva in Copperfieldovske značilnosti. Moment prevare, ki pa ima veliko moč.

Mislim, da budizem svojemu verniku v razvoju duhovnosti vseeno dopušča več svobode kot krščanstvo, saj ni usmerjeno na mističnost nedosegljivega boga kot neke rockovske zvezde, ki ga potem kopiramo in prenašamo vase ampak na notranjost vsakega posameznika, kjer se pravzaprav vse začne.

Tudi cerkev je sekta, pravzaprav vsako organizirano gibanje, ki temelji na religijskih temeljih, je sekta. Razlika je zgolj v številu pripadnikov. Ko je neka religija majhna, jo lahko imenujemo sekta, ko pa zraste, pa postane religija s konkretnim imenom. Pravzaprav je pojem sekta zaničljiv pojem s katerim skušamo tako ali drugače zmanjšati pomen manjšim religijam, sploh, če to prihaja iz ust protagonistov večje religije.

Zanimiva je prejšnja pripomba. Dejstvo je, da v medijih slišimo le eno stran prakse budizma. In ta je seveda le Dalajlama. Je kdo slišal za posilstva budističnih menihov?

Kdo je voditelj tibetanske države? Ali bi bil budizem v Tibetu ločen od države, če bi bil samostojen?

Nekaj opozoril:’da mu je vera (beri RKC) pomagala’…RKC si dal povsem samovoljno in zlovešče. Kajti če bi bil Walensa evengaličan, ne bi mogel kaj dodati.

Venomer mešaš krščanstvo z institucijo RKC. Mislim, da to ni prav. Krščanstvo je v svojem nauku zagotovo pozitivno. Ne poznam nobenega ktitika in filozofa, ki bi karkoli oporekalo Jezusovemu nauku.

‘krščanstvo tako razdrobljeno, saj obstaja na tisoče ločin in sekt’ Mislim, da sta si budizem in krščanstvo pri tem kar zelo enakovredna. Vendar sekte niso cerkev.

Mislim, da bi moral del svoje kritike, če jo že namenjaš ostalim veram, nameniti tudi budizmu in njegovim dogmam, saj tudi te po tvojem pogledu nasprotujejo znanosti (po mojem ne).

“Tudi pripadniki krščanstva se lahko spogledujejo z marksizmom. Poznamo krščanske socialiste ali celo krščanske komuniste, vendar pa so ti, ravno zaradi ozkosti uradnega katolištva in njegovih vernikov, ki se terminu socializem ali še huje, komunizem, izogibajo kolikor se le da, tretirani kot neke vrste levičarski odpadniki ali celo izdajalci, potisnjeni na politično margino.”….pazi na razliko pripadnik krščanstva in katoličan. Podpomenka.